LIBER HAD
LIBER HAD
SVB FIGVRA
DLV
000. Este es el Libro del Culto de lo Infinito en el Interior.
00. El Aspirante es Nuit. Nuit es la infinita expansión de
0. Primero que el Aspirante aprenda en su corazón el Segundo Capítulo del Libro de
1. Adora, i.e., indetifícate con, Nuit, como una centelleante llama azul, toda-tocante, toda-penetrante, sus hermosas manos sobre la tierra negra, su cuerpo flexible arqueado por amor, y sus suaves pies que no estropean las pequeñas flores, así como Ella está representada en
Esta es la primera práctica de Meditación (CCXX. I:26).
2. Que además se identifique a si mismo con el corazón de Nuit, cuyo éxtasi está en el de sus hijos, y su alegría es ver la alegría de ellos, que dice: ¡Os amo! Os anhelo. Pálida o púrpura, velada o voluptuosa, yo que soy todo placer y púrpura, y embriaguez del sentido más íntimo, os deseo. Ponéos las alas, y despertad el esplendor enroscado dentro vuestro: ¡venid a mi! ... ¡Cantad la
arrebatadora canción de amor a mi! ¡Quemad perfumes por mi! ¡Lucid joyas por mi! ¡Bebed por mi, porque os amo! ¡Os amo! Soy la hija de párpados azules del Ocaso; soy la brillantez desnuda del voluptuoso cielo nocturno. ¡A mi! ¡A mi!
Esta es la segunda práctica de Meditación (CCXX. I: 13, 61, 63, 64, 65).
3. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como un punto no extendido revestido con Luz inefable.Y que esté alerta para que no sea encandilado por esa Luz.
Esta es la primer práctica de
4. Que el aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como el centro ubicuo de toda esfera concebible.
Esta es la segunda práctica de
5. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como el alma de todo hombre, y de toda estrella, conectando esto en su Comprensión con
Esta es la tercer práctica de
6. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como el Mago o artífice de
También como el Alma Universal del Movimiento.
(Esta concepción armoniza a Thoth y a Harpócrates de una manera my completa y milagrosa. Thoth es tanto el Magus del Taro (ver Lib. 418) como el Mercurio Universal; Harpócrates tanto el destructor de Tifón como el Bebé sobre el Loto. Nótese que la "posición del Ibis" formula esta concepción de lo más exactamente. ED.).
Esta es la cuarta práctica de
7. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como lo perfecto, esto es No, y resuelva el misterio de los números de Hadit y sus componentes mediante su exacto Ingenio.
Esta es la quinta práctica de
8. Que el Aspirante, llevándolo como un gran Rey, arranque de raíz y destruya sin piedad todas las cosas en si mismo y en sus alrededores que sea débiles, sucias, o enfermas, o de otro modo indignas. Y que esté orgulloso y alegre por demás.
Esta es la primer práctica de Ética (CCXX. II: 18, 19, 20, 21).
9. Que el aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como
(Es decir, como la forma más exaltada de
Esta es la sexta práctica de
10. Que se identifique más a si mismo con esta Víbora.
Esta es la segunda práctica de Meditación (CCXX. II:22).
11. Que el Aspirante tome vino y drogas extrañas, según su conocimiento y experiencia, y que se embriague con eso.
(El Aspirante debería estar en una condición tan sensitiva que una sola gota, quizás siquiera el olor, deberí ser suficiente. ED.).
Esta es la primer práctica de Arte Mágicko. (CCXX. II:22).
12. Que el Aspirante concentre su conciencia en
Esta es la tercer práctica de Meditación, y como se descubrirá, una
comprensión, armonía y absorción de las prácticas de Inteligencia (CCXX,
II:22).
13. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como
Esta es la séptima práctica de
14. Que el Aspirante viva la vida de un ser fuerte y lindo, orgulloso y exaltado, desdeñoso de, y furioso hacia, todo lo que sea bajo y vil. Esta es la segunda práctica de Ética (CCXX. II: 24, 25, 45-49, 52, 56-.60).
15. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit según este 26to verso del Segundo Capítulo del Libro de
Esta es la octava práctica de
16. Que el Aspirante destruya
Esta es la cuarta práctica de Meditación (CCXX, II:27-33).
17. Que el Aspirante observe debidamente las Fiestas asignadas por
Esta es la segunda práctica de Arte Mágicko (CCXX. II:35-43).
18. Que el Aspirante se aplique a si mismo a comprender a Hadit como un bebé en el huveo del Espíritu (Akasha. ED.) que es invisible dentro de los 4 elementos.
Esta es la novena práctica de
19. El Aspirante sentado en su Asana repentinamente comenzará a respirar extrañamente, y esto sin
Esta es la primera y última Indicación del Signo del Comienzo de este
Resultado (CCXX. II: 63).
20. Una luz se aparecerá al Aspirante, inesperadamente. Hadit surgirá dentro de él, y Nuit se concentrará a Si Misma sobre él desde el exterior. Él será subyugado, y
Esta es la primera Indicación de
21. Que el Aspirante fortalezca su cuerpo por todos los medios en su poder, y que con paso parejo refine todo lo que está en él hasta el verdadero ideal de Realeza. Sin embargo que su fórmula, como debería ser la de un Rey, sea el Exceso.
Esta es la tercer práctica de Ética (CCXX. II: 70, 71).
22. Para el Aspirante que tiene éxito en esta práctica el resultado sigue incrementándose hasta su clímax en su muerte física a su debido tiempo. Esta práctica debería, no obstante, prolongar la vida.
Esta es la segunda Indicación de
23. Que el Adepto aspire a la práctica del Liber XI, y predique a la humanidad.
Esta es la cuarta Práctica de Ética (CCXX. II:76).
24. Que el Adepto adore el Nombre, inequívoco, místico, maravilloso, de
Esta es la quinta práctica de Ética (CCXX. II:78, 79).
25. Que el Aspirante espanda su conciencia a la de Nuit, y la traiga aceleradamente hacia el interior. puede practicarse imaginando que los Cielos se caen, y luego trasladar la conciencia a ellos.
Esta es la quinta práctica de Meditación. (Instrucción de V.V.V.V.V.)
26. Resumen. Preliminares.
Estas son las posesiones necesarias.
1. Vino y drogas extrañas.
27. Continuación del Resumen. Preliminares. Estas son las comprensiones necesarias.
1. La naturaleza de Hadit (y de Nuit, y las relaciones entre ellos).
28. Continuación del Resumen. Preliminares.
Estas son las meditaciones que es necesario efectuar.
1. Identificación con Nuit, cuerpo y espíritu.
2. Identificación con Hadit como
3. Identificación con Hadit como
4. Destrucción de
5. La caída de los Cielos.
29. Continuación del Resumen. Preliminares.
Estas son las Prácticas Éticas que hay que efectuar.
1. La destrucción de todo lo indigno en el yo de uno y de los alrededores de uno.
2. Plenitud, casi violencia, de vida.
30. Continuación del Resumen. Preliminares.
Estas son las Artes Mágickas que hay que practicar.
1. Durante la preparación, realizar las Invocaciones de los Elementos.
2. Observar las Fiestas asignadas por
31. Continuación del Resumen.
1. Procurar la beodez adecuada.
2. Como Nuit, contráete a ti mismo con fuerza infinita sobre Hadit.
32. Continuación del Resumen. Los Resultados.
1. Comienza una peculiar respiración automática.
2. Aparece una luz.
3. Samadhi de los dos infinitos dentro del aspirante.
4. Intensificación de 3 al repetirse.
5. Prolongación de la vida.
6. La muerte se vuelve el clímax de la práctica.
33. Conclusión del Resumen.
Estas son las prácticas que hay que realizar como señal de Acción de gracias por el éxito.
1. Aspiración al Liber XI.
2. Predicar 1 , 8 0 : " a la humanidad.
3. Bendición y Adoración al profeta de la hermosa Estrella.
ALEISTER CROWLEY